TITUS
Novum Testamentum graece
Part No. 108
Chapter: 17
Verse: 1
Διοδεύσαντες
δὲ
τὴν
᾽Αμϕίπολιν
καὶ
τὴν
᾽Απολλωνίαν
ἦλθον
εἰς
Θεσσαλονίκην
,
ὅπου
ἦν
συναγωγὴ
τῶν
᾽Ιουδαίων
.
Verse: 2
κατὰ
δὲ
τὸ
εἰωθὸς
τῷ
Παύλῳ
εἰσῆλθεν
πρὸς
αὐτοὺς
καὶ
ἐπὶ
σάββατα
τρία
διελέξατο
αὐτοῖς
ἀπὸ
τῶν
γραϕῶν
,
Verse: 3
διανοίγων
καὶ
παρατιθέμενος
ὅτι
τὸν
Χριστὸν
ἔδει
παθεῖν
καὶ
ἀναστῆναι
ἐκ
νεκρῶν
,
καὶ
ὅτι
οὗτός
ἐστιν
ὁ
Χριστός
,
[ὁ]
᾽Ιησοῦς
,
ὃν
ἐγὼ
καταγγέλλω
ὑμῖν
.
Verse: 4
καί
τινες
ἐξ
αὐτῶν
ἐπείσθησαν
καὶ
προσεκληρώθησαν
τῷ
Παύλῳ
καὶ
τῷ
Σίλᾳ
,
τῶν
τε
σεβομένων
῾Ελλήνων
πλῆθος
πολὺ
γυναικῶν
τε
τῶν
πρώτων
οὐκ
ὀλίγαι
.
Verse: 5
Ζηλώσαντες
δὲ
οἱ
᾽Ιουδαῖοι
καὶ
προσλαβόμενοι
τῶν
ἀγοραίων
ἄνδρας
τινὰς
πονηροὺς
καὶ
ὀχλοποιήσαντες
ἐθορύβουν
τὴν
πόλιν
,
καὶ
ἐπιστάντες
τῇ
οἰκίᾳ
᾽Ιάσονος
ἐζήτουν
αὐτοὺς
προαγαγεῖν
εἰς
τὸν
δῆμον
.
Verse: 6
μὴ
εὑρόντες
δὲ
αὐτοὺς
ἔσυρον
᾽Ιάσονα
καί
τινας
ἀδελϕοὺς
ἐπὶ
τοὺς
πολιτάρχας
,
βοῶντες
ὅτι
Οἱ
τὴν
οἰκουμένην
ἀναστατώσαντες
οὗτοι
καὶ
ἐνθάδε
πάρεισιν
,
Verse: 7
οὓς
ὑποδέδεκται
᾽Ιάσων
·
καὶ
οὗτοι
πάντες
ἀπέναντι
τῶν
δογμάτων
Καίσαρος
πράσσουσι
,
βασιλέα
ἕτερον
λέγοντες
εἶναι
᾽Ιησοῦν
.
Verse: 8
ἐτάραξαν
δὲ
τὸν
ὄχλον
καὶ
τοὺς
πολιτάρχας
ἀκούοντας
ταῦτα
,
Verse: 9
καὶ
λαβόντες
τὸ
ἱκανὸν
παρὰ
τοῦ
᾽Ιάσονος
καὶ
τῶν
λοιπῶν
ἀπέλυσαν
αὐτούς
.
Verse: 10
Οἱ
δὲ
ἀδελϕοὶ
εὐθέως
διὰ
νυκτὸς
ἐξέπεμψαν
τόν
τε
Παῦλον
καὶ
τὸν
Σίλαν
εἰς
Βέροιαν
,
οἵτινες
παραγενόμενοι
εἰς
τὴν
συναγωγὴν
τῶν
᾽Ιουδαίων
ἀπῄεσαν
.
Verse: 11
οὗτοι
δὲ
ἦσαν
εὐγενέστεροι
τῶν
ἐν
Θεσσαλονίκῃ
,
οἵτινες
ἐδέξαντο
τὸν
λόγον
μετὰ
πάσης
προθυμίας
,
καθ
'
ἡμέραν
ἀνακρίνοντες
τὰς
γραϕὰς
εἰ
ἔχοι
ταῦτα
οὕτως
.
Verse: 12
πολλοὶ
μὲν
οὖν
ἐξ
αὐτῶν
ἐπίστευσαν
,
καὶ
τῶν
῾Ελληνίδων
γυναικῶν
τῶν
εὐσχημόνων
καὶ
ἀνδρῶν
οὐκ
ὀλίγοι
.
Verse: 13
῾Ως
δὲ
ἔγνωσαν
οἱ
ἀπὸ
τῆς
Θεσσαλονίκης
᾽Ιουδαῖοι
ὅτι
καὶ
ἐν
τῇ
Βεροίᾳ
κατηγγέλη
ὑπὸ
τοῦ
Παύλου
ὁ
λόγος
τοῦ
θεοῦ
,
ἦλθον
κἀκεῖ
σαλεύοντες
καὶ
ταράσσοντες
τοὺς
ὄχλους
.
Verse: 14
εὐθέως
δὲ
τότε
τὸν
Παῦλον
ἐξαπέστειλαν
οἱ
ἀδελϕοὶ
πορεύεσθαι
ἕως
ἐπὶ
τὴν
θάλασσαν
·
ὑπέμεινάν
τε
ὅ
τε
Σίλας
καὶ
ὁ
Τιμόθεος
ἐκεῖ
.
Verse: 15
οἱ
δὲ
καθιστάνοντες
τὸν
Παῦλον
ἤγαγον
ἕως
᾽Αθηνῶν
,
καὶ
λαβόντες
ἐντολὴν
πρὸς
τὸν
Σίλαν
καὶ
τὸν
Τιμόθεον
ἵνα
ὡς
τάχιστα
ἔλθωσιν
πρὸς
αὐτὸν
ἐξῄεσαν
.
Verse: 16
᾽Εν
δὲ
ταῖς
᾽Αθήναις
ἐκδεχομένου
αὐτοὺς
τοῦ
Παύλου
,
παρωξύνετο
τὸ
πνεῦμα
αὐτοῦ
ἐν
αὐτῷ
θεωροῦντος
κατείδωλον
οὖσαν
τὴν
πόλιν
.
Verse: 17
διελέγετο
μὲν
οὖν
ἐν
τῇ
συναγωγῇ
τοῖς
᾽Ιουδαίοις
καὶ
τοῖς
σεβομένοις
καὶ
ἐν
τῇ
ἀγορᾷ
κατὰ
πᾶσαν
ἡμέραν
πρὸς
τοὺς
παρατυγχάνοντας
.
Verse: 18
τινὲς
δὲ
καὶ
τῶν
᾽Επικουρείων
καὶ
Στοϊκῶν
ϕιλοσόϕων
συνέβαλλον
αὐτῷ
,
καί
τινες
ἔλεγον
,
Τί
ἂν
θέλοι
ὁ
σπερμολόγος
οὗτος
λέγειν
;
οἱ
δέ
,
Ξένων
δαιμονίων
δοκεῖ
καταγγελεὺς
εἶναι
·
ὅτι
τὸν
᾽Ιησοῦν
καὶ
τὴν
ἀνάστασιν
εὐηγγελίζετο
.
Verse: 19
ἐπιλαβόμενοί
τε
αὐτοῦ
ἐπὶ
τὸν
῎Αρειον
Πάγον
ἤγαγον
,
λέγοντες
,
Δυνάμεθα
γνῶναι
τίς
ἡ
καινὴ
αὕτη
ἡ
ὑπὸ
σοῦ
λαλουμένη
διδαχή
;
Verse: 20
ξενίζοντα
γάρ
τινα
εἰσϕέρεις
εἰς
τὰς
ἀκοὰς
ἡμῶν
·
βουλόμεθα
οὖν
γνῶναι
τίνα
θέλει
ταῦτα
εἶναι
.
Verse: 21
᾽Αθηναῖοι
δὲ
πάντες
καὶ
οἱ
ἐπιδημοῦντες
ξένοι
εἰς
οὐδὲν
ἕτερον
ηὐκαίρουν
ἢ
λέγειν
τι
ἢ
ἀκούειν
τι
καινότερον
.
Verse: 22
Σταθεὶς
δὲ
[ὁ]
Παῦλος
ἐν
μέσῳ
τοῦ
᾽Αρείου
Πάγου
ἔϕη
,
῎Ανδρες
᾽Αθηναῖοι
,
κατὰ
πάντα
ὡς
δεισιδαιμονεστέρους
ὑμᾶς
θεωρῶ
·
Verse: 23
διερχόμενος
γὰρ
καὶ
ἀναθεωρῶν
τὰ
σεβάσματα
ὑμῶν
εὗρον
καὶ
βωμὸν
ἐν
ᾧ
ἐπεγέγραπτο
,
᾽Αγνώστῳ
θεῷ
.
ὃ
οὖν
ἀγνοοῦντες
εὐσεβεῖτε
,
τοῦτο
ἐγὼ
καταγγέλλω
ὑμῖν
.
Verse: 24
ὁ
θεὸς
ὁ
ποιήσας
τὸν
κόσμον
καὶ
πάντα
τὰ
ἐν
αὐτῷ
,
οὗτος
οὐρανοῦ
καὶ
γῆς
ὑπάρχων
κύριος
οὐκ
ἐν
χειροποιήτοις
ναοῖς
κατοικεῖ
Verse: 25
οὐδὲ
ὑπὸ
χειρῶν
ἀνθρωπίνων
θεραπεύεται
προσδεόμενός
τινος
,
αὐτὸς
διδοὺς
πᾶσι
ζωὴν
καὶ
πνοὴν
καὶ
τὰ
πάντα
·
Verse: 26
ἐποίησέν
τε
ἐξ
ἑνὸς
πᾶν
ἔθνος
ἀνθρώπων
κατοικεῖν
ἐπὶ
παντὸς
προσώπου
τῆς
γῆς
,
ὁρίσας
προστεταγμένους
καιροὺς
καὶ
τὰς
ὁροθεσίας
τῆς
κατοικίας
αὐτῶν
,
Verse: 27
ζητεῖν
τὸν
θεὸν
εἰ
ἄρα
γε
ψηλαϕήσειαν
αὐτὸν
καὶ
εὕροιεν
,
καί
γε
οὐ
μακρὰν
ἀπὸ
ἑνὸς
ἑκάστου
ἡμῶν
ὑπάρχοντα
.
Verse: 28
᾽Εν
αὐτῷ
γὰρ
ζῶμεν
καὶ
κινούμεθα
καὶ
ἐσμέν
,
ὡς
καί
τινες
τῶν
καθ
'
ὑμᾶς
ποιητῶν
εἰρήκασιν
,
Τοῦ
γὰρ
καὶ
γένος
ἐσμέν
.
Verse: 29
γένος
οὖν
ὑπάρχοντες
τοῦ
θεοῦ
οὐκ
ὀϕείλομεν
νομίζειν
χρυσῷ
ἢ
ἀργύρῳ
ἢ
λίθῳ
,
χαράγματι
τέχνης
καὶ
ἐνθυμήσεως
ἀνθρώπου
,
τὸ
θεῖον
εἶναι
ὅμοιον
.
Verse: 30
τοὺς
μὲν
οὖν
χρόνους
τῆς
ἀγνοίας
ὑπεριδὼν
ὁ
θεὸς
τὰ
νῦν
παραγγέλλει
τοῖς
ἀνθρώποις
πάντας
πανταχοῦ
μετανοεῖν
,
Verse: 31
καθότι
ἔστησεν
ἡμέραν
ἐν
ᾗ
μέλλει
κρίνειν
τὴν
οἰκουμένην
ἐν
δικαιοσύνῃ
ἐν
ἀνδρὶ
ᾧ
ὥρισεν
,
πίστιν
παρασχὼν
πᾶσιν
ἀναστήσας
αὐτὸν
ἐκ
νεκρῶν
.
Verse: 32
᾽Ακούσαντες
δὲ
ἀνάστασιν
νεκρῶν
οἱ
μὲν
ἐχλεύαζον
,
οἱ
δὲ
εἶπαν
,
᾽Ακουσόμεθά
σου
περὶ
τούτου
καὶ
πάλιν
.
Verse: 33
οὕτως
ὁ
Παῦλος
ἐξῆλθεν
ἐκ
μέσου
αὐτῶν
.
Verse: 34
τινὲς
δὲ
ἄνδρες
κολληθέντες
αὐτῷ
ἐπίστευσαν
,
ἐν
οἷς
καὶ
Διονύσιος
ὁ
᾽Αρεοπαγίτης
καὶ
γυνὴ
ὀνόματι
Δάμαρις
καὶ
ἕτεροι
σὺν
αὐτοῖς
.
This text is part of the
TITUS
edition of
Novum Testamentum graece
.
Copyright
TITUS Project
, Frankfurt a/M, 30.11.2024. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.